答老榕:我是怎样看待穆斯林的

老榕说:“其实我们不是一直相处很好吗。@五岳散人 请我吃饭时候都非常小心的特别为我置备伙食。真的非常感谢。那天置备的水产真的精美。”还说我最熟悉的穆斯林可能就是他了。

答老榕:我是怎样看待穆斯林的

前一件事儿我自己都忘了,我对于个人的宗教信仰、生活习惯都是非常尊重,这种尊重来源于一个基本理念:每个人都是不同的,只要不妨碍其他人,尊重其信仰与生活方式是一个文明人应该做的,尤其是作为请客的人来说。其实不仅如此,我对待同性恋、犹太人都是这样的态度与作为。不过上次碰到一位漂亮到潇洒程度的拉拉,自然也未免让我心里有一种浪费人才的感觉......这个我们以后再说。

关于是不是我最熟的穆斯林为老榕,这事儿我的回答是“不”。我最熟悉的穆斯林是一位大哥,他们家祖传的酱牛肉、烧羊肉是一绝,是真正白魁老号的继承人,跟现在公私合营的那个白魁不是一回事儿。要不是他家产量不高,我早就给他的产品上线了,您要尝尝他家那烧羊肉,那才是真正的好东西。

说远了,咱接着说穆斯林的事儿。

我个人也算是少数民族,是完全汉化了的满族,老姓叶赫那拉,我们满族大概算是灭族了,因为我们的语言文字基本都已然消失,只有很少的人掌握,可以说已经是一种死的文字与语言。我个人除了不吃狗肉之外,完全没有什么民族印记。大概以我的身份,说两句穆斯林不会被人看作是国内主流民族对于少数民族的歧视。

在我还没从各种公知群里退出的时候,我跟肉唐僧、慕容雪村曾经有个争论,争论的焦点有点儿古怪:您能在北京牛街开个汉民的天津包子铺么。说起来奇怪,国家法律不会禁止这件事,但估计没有任何人敢去这个知名的回族聚居区做这个,被打都是轻的,而且警察估计都不会觉得揍您有什么错误。

唐僧与雪村认为当然不该去回民聚居区开天津包子铺,我则认为一个人至少有这个权利,而且是不被威胁的权利去做这个事,如果他开不下去这个买卖,只能是因为没人买、他选错了店址,而不是被打出去。这就是我与他们的分歧。

我所秉持的道理很简单,无论您在国内是优势民族还是在局部是主要民族,您唯一应该遵循的是法律,您的宗教自由、生活习惯只能存在于您的宗教场所、自己家门以内,不能推演到大街上或者别人家里。无论您自己觉得我这个宗教与生活习惯多正确都不行,我还觉得东坡肉是宇宙真理呢,但我也没大肆宣扬不吃者就是混蛋不是?

最近这些年,我个人看到一种不好的倾向,就是某些穆斯林已经开始干涉其他非穆斯林的生活了,其借口是自己的生活习惯或者宗教因为人口数目在某个地区占了优势就要求其他人不可冒犯,比如说不许卖酒什么的。我讨厌这种事儿,我坚决反对这种事儿。

你们不能这么做,这侵犯了我们并不把那个什么伊斯兰教义当根儿葱的人的权利,我尊重你们的生活,在我力所能及的时候愿意为您提供您觉得方便的环境,但如果您因此就觉得可以干涉我的生活、觉得这是应该应分的,不好意思,滚出去,洒家不伺候。

这就是我对穆斯林的态度:好好做您的礼拜、遵循您的生活习惯,只要您不干涉我们,我就是您最好的朋友,会呼吁与维护您的权利。如果您打算越过这个界限,我纵然人微言轻,但绝对会尽力用我能做到的方式把您打回去,让您知道在一个世俗社会中做人的本份是啥。

顺便说一句,老榕兄说目前在前线拿着枪抗击ISIS的都是穆斯林,这话当然是真的,连基地组织都跟他们翻脸了。这些ISIS对于其他穆斯林也是敌人,但这并不等于目前拿枪对抗邪恶的人并不邪恶,他们很可能只是怕被更恶的东西所吞噬罢了。

来源:新浪博客

作者:五岳散人

原文:http://blog.sina.com.cn/wysr2007

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  • 文本由 发表于 2015/12/1111:44:43
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