被老虎咬死,到底是不是活该?

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文:周冲

来源:周冲的影像声色

很巧,昨天我们一家人也去了动物园,也看了老虎,但因为守规矩,都没死。

但在宁波某动物园,一个张姓游人,因为逃票,翻墙闯入动物园,进入老虎领地,被老虎拖咬致死。

看到视频时,惊悚不已:原来去动物园是一种生死攸关的事。不一小心,小命都保不住了。还好我们买了票,也没乱来,才无惊无险地逃过一劫。

和八达岭老虎伤人事件一样,宁波动物园老虎伤人事件一出,又引发大家站队讨论。

有人为老虎喊冤,认为人类剥夺自由在先,现又逃票翻墙,擅闯领地,如此无视规则与秩序,被咬死也是咎由自取;

有人为游客叫屈,认为人命关天,死者为大,如果大肆鼓吹“死得好”,“该死的是人,不是虎”,未免有违人道。长此以往,必然世道浇漓,世人冷漠,毫无悲悯同情之心。

这种分裂的民意背后,存在两种焦虑。

一种是对秩序不被尊重的焦虑,一种是对人命不被重视的焦虑。

焦虑于前者的人,联想到中国式过马路、不排队、走后门、裙带关系、权钱交易、潜规则、暴力行事等问题,于是觉得:虎没错,人错了——老虎保留了它的兽性,你却失去了基本的常识:

1,老虎虽被驯养,但它还是食人的。

2,不可进入老虎的领土,否则必遭攻击。这是动物的本能。

而人无视危险,践踏规则,一味作死,不仅翻墙闯入禁区,还逗弄老虎,那么,你用死亡来为自己的愚蠢和傲慢买单,也不值得同情。

以老虎事件推论其他,同样如此。

人与人之间,如果需要和平共处,必须有基本的契约和规则。

这些契约会约束你,让你觉得不爽,不潇洒,不随性。

但是,它也会保护你,不受他人干扰和伤害。

一个人越成熟,就会越洞悉这一点,并以此规范自己的行为。

一个人如果永远长不大,就会生出一种 “老子就是不讲理,老子就是想怎样就怎样”的幻觉,甚至以为破坏规则是酷,无视常识是牛逼,践踏公理是捷径。

孰不知,当你跳脱于秩序,没有契约的保护,裸奔于这个丛林世界,不仅会伤害他人,自己受伤害的概率,也会大大提升。

你会因进入老虎领地而被咬死;

你会因频繁变道而被人痛殴;

你会因在香港街头便溺,而成为公众之敌。

任何自由都有边界。

遵守这种边界,会令环境更公平而有序。这种秩序,会造福每个人。至少,你会在日常生活里,得到更多的便利,而非更多的烦恼。

而焦虑于生命不被尊重的人,则认为,当人类开始厌憎生命,一切文明、一切教养都已是枉然。

修成君子,难妨恶人的剑矢和刀枪。

修成圣人,难抵凶手的火把和毒酒。

中外历史上,多少杀戮都本着“你们是劣等民族,你们就该杀”而开始,多少恶本着“你罪有应得”而发生,多少无素质的伤害是打着“你这人没素质,我要教育教育你”于是大行其道。

我一直觉得,真正的教养,是对规则怀着敬畏之心,对生命更怀悲悯之意。哪怕他是行了错事,伤了人,但当他在众人面前,带着满身鲜血,恐惧绝望地死去,请给予最后的慈悲。

同情老虎的人,是因为痛恨藐视规则之恶。

同情受害者的人,是因为难容杀人之恶。

在恶与恶之间,哪种更可取,每个人都有自己的一杆称。

但有一种基本的规则,却是应该去听取和吸纳的:受害者已经离去,就让他安息。还活在世间的成年人,都严守界限,在规则之中为人,按契约行事,不伤人,不逾矩,这个世界才不会成为张开的虎口,让每一个人都充满危机。

作者:周冲,80后的老女孩,自由写作者。2015年离开体制,现定居于广州。一个人,一支笔,过一生。微信公号:周冲的影像声色。

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